2018年8月31日星期五

罪人不罪己的習近平東施效顰毛澤東(高新)

圖為上海一家單位門內掛有習近平與毛澤東像的牆壁宣傳(Reuters)圖為上海一家單位門內掛有習近平與毛澤東像的牆壁宣傳(Reuters)

筆者在本專欄的上篇文章《習近平用紀律處分條例強迫九千萬黨員「去勢」》中已經介紹過,習近平剛剛接班登基的第二年,即2013年的6月,曾發表一篇《在黨的群眾路線教育實踐活動工作會議上的講話》。其中一段的小標題是:「官氣十足、獨斷專行 老子天下第一」。內容為:「在官僚主義方面,主要是脫離實際、脫離群眾,高高在上、漠視現實,唯我獨尊、膨脹。有的不顧地方實際和群眾意願,喜歡拍腦袋決策、拍胸脯表態,盲目鋪攤子、上項目,最後拍屁股走人,留下一堆後遺症……。有的官氣十足、獨斷專行,老子天下第一,一切都要自己說了算,拒絕批評幫助,容不下他人,聽不得不同意見……。」

經歷過統治史上第一個獨裁時代,即毛澤東時代的中國大陸)人都不會忘記那個「我是不會下『罪己詔』」的惡魔毛澤東。

27年前由鄧小平主持,習近平的父親習仲勛也曾經參與起草和制定的《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》在述及「文革」前十年的毛澤東時寫到:「他的個人專斷作風逐步損害黨的民主集中制。」在「文革」這一部分又寫到:「毛澤東同志的左傾錯誤領導實際上取代了黨中央的集體領導。」

不久前去世的先生生前曾有文章批判說:「毛要進行專斷,就要維護自己的權威,搞個人崇拜。當別人的政治主張與他相衝突時,他總是要求別人屈從於自己,總是要求別人作檢討。」

再看如今的習近平。十九大召開前一年,中共官方曾報道說:中共於2016年12月26日至27日召開民主生活會,以深入學習領會黨的十八屆六中全會精神為主題,圍繞「兩學一做」學習教育的要求,重點對照《關於新形勢下黨內政治生活的若干準則》、《中國黨內監督條例》,聯繫中央政治局工作,聯繫黨的十八大以來黨中央抓作風建設的實際,聯繫自身執行中央八項規定的實際,進行自我檢查、黨性分析,開展批評和自我批評,研究加強黨內政治生活和黨內監督的措施。 總書記習近平主持會議並發表重要講話。

這就是為什麼一個會議要連開兩天,因為二十多名包括李克強等常委在內的政治局委員們,每個人都要被主持人習近平要求先做「自我批評」,然後就是眾出席者在其「自我批評」之後再讓他「紅紅臉,出出汗」。

官方的報道內容中還透露說:「中央政治局同志逐個發言,按照要求進行對照檢查。中央政治局同志的發言,認識深刻,體會真切,查擺嚴格,意見坦誠,交流充分」;「習近平在講話中對中央政治局各位同志的對照檢查發言進行了總結,並……提出了要求」。

筆者當時在在本專欄的《政治局一年一度「潑水節」人人發誓效忠習核心》和《習近平的「文革」復辟先從政治局會議開始》兩篇文章中都引述了余傑先生的尖刻評論:「黨內整肅過程中,習近平就像皇帝戲弄軍機大臣一樣對待政治局的下屬(再也沒有任何人是他的同僚,他只有下屬)。習在體制內推動一場『小型文革』,讓官僚集團苦不堪言。」

余傑先生此番言論針對的是習近平2015年底主持的那場「政治局專題民主生活會」。筆者針對2016年政治局民主生活會的評價是:當年的「清理階級隊伍」過程中的「輪流表態,人人過關」導致「人人告密,人人自危」,甚至一個家庭的親人之間都被迫互相揭發,互相出賣的恐怖記憶,如今居然又在中共中央政治局的會場上重演。

習近平搞的這一套,不但是在效法毛澤東,而且是把毛澤東當年對黨內下屬的壓迫和管制手段用堂而皇之的理由「制度化」。

沙葉新先生在他生前的文章《從不罪己的毛澤東》中回顧說:(那個時代的)全中國很多人都做過檢討,毛澤東政治局的很多同事、甚至他身邊最貼近的人如江青以及Z女士等也都做過檢討,唯獨毛澤東本人沒做過,至少沒有像樣地做過。

沙葉新先生這篇文章當時是在中國大陸境內公開發表的,所以用「Z女士」代替當年日夜陪侍毛澤東的張玉鳳。

沙葉新先生的文章中說:毛澤東也確實大力提倡過批評與自我批評,他曾說過:「錯了,就要檢討,這是我們黨的規矩。」但他自己從不遵守這個規矩。王力說:「毛澤東以詩人的浪漫性和軍事家的決斷性來處理經濟問題,多次造成比例失調和經濟危機,而在受到客觀規律處罰以後,並不檢討自己,反而責怪『階級敵人』搗亂。」毛澤東的秘書田家英說:「毛澤東常有出爾反爾的事……很難伺候。今天跟上去了,也許明天挨批,他還喜歡讓人寫檢討。」可見毛澤東雖然雅好檢討,但總是對人不對已,是「喜歡讓人寫檢討」。

1949年建國後,他的唯一的一次所謂檢討是發生在1962年的「七千人大會」上,當時因「大躍進」和「自然災害」的天災人禍天怒人怨,毛本人不得不對這巨大的失誤有所交代,他說:「凡是中央犯的錯誤,直接的歸我負責,間接的我也有份,因為我是中央主席。」就這麼兩句,沒了。輕描淡寫,不痛不癢,既不涉及錯誤事實,又不分析錯誤原因,更不像他要求別人那樣地去深挖什麼思想根源、階級根源了。這樣的檢討要是換在任何人的身上都是無法通過的。更為驚人的是,他在「檢討」過後,林彪及時向他拍馬屁,林彪說,最近幾年的困難,「恰恰是由於我們沒有照著的指示、毛主席的警告、毛主席的思想去做」。毛澤東心中竊喜,立即讚揚,說林彪的講話「是一篇很好、很有分量的文章,看了很高興」。這真是一出絕妙的雙簧,所以你很難相信毛澤東上面那幾句檢討是誠懇的。

毛澤東曾對毛遠新說過:「我們不學胡志明,任何時候我都不下罪已詔。」還說過:「歷代皇帝下罪已詔的,沒有不亡國的。」他不檢討,原來是怕亡國下台,一語道破。

在中國共產黨的80年代的歷史上,凡是承認錯誤做過檢討的領導人,從陳獨秀到胡耀邦都垮了台,或者再也不能當第一把手。鑒於這樣的歷史教訓,只有讓自己永不檢討,為自己樹立一個一貫正確、始終英明、向來偉大、永遠崇高的形象,才能立於不敗之地。也只有讓別人經常不斷地檢討,使之自慚形穢,唾面自乾,才能支配和控制他們,才能確保自己手中的大權。說到底,讓人檢討、自己不檢討都是對權力的極力維護。

沙葉新先生評論說:只有集權社會扮演一貫正確的領導人,才會有「檢討之時便是下台之日」的擔心。正因為他們擔心下台,所以才拒絕檢討,才千方百計地為自己樹立一貫正確、始終英明的形象。這樣發展下去的最後結果,就勢必個人獨裁,勢必製造個人崇拜。

毛澤東倒也毫不諱言他的個人獨裁,他在廬山會議上說:「如果講個人獨裁的話,如在王明和毛澤東之間選擇時,我投自己一票。」他甚至自豪於被人比做大獨裁者,他說:「有人罵我們是獨裁統治,是秦始皇,我們一概承認,合乎實際。」並且補充說,「我們超過秦始皇一百倍。」秦始皇的殘暴史有定論,一個要「解放全人類」、「為人民服務」的革命導師怎能自比於這個暴君,並要超過他一百倍呢?是否已經超過,我想今後也會史有定論的。

既然要個人獨裁,就勢必要製造個人崇拜。毛澤東對此也從不諱言,他說:「說個人崇拜就是崇拜我。不崇拜我就崇拜他,我看,崇拜我好一點。」

沙葉新先生當時認為:當然,毛澤東之所以能夠如此無所顧忌,是因為他有強大的豐厚的資本。1949年中華人民共和國的成立,使他獲得了無比的威望,成了中國人民的大救星。「三大改造」的勝利使他在已經擁有巨大的政治資源的同時又享有支配全國經濟資源的權力。「反右派」,致使黨外鴉雀無聲;「反右傾」,又讓黨內噤若寒蟬,他的權力已經不受約束,不受監督,可以無法無天,任其所為了。

政治資本的惡性膨脹,土壤的極力栽培,最終把毛澤東推向「神壇」。在毛澤東之後,已經沒有那樣的「天時地利」,更無那樣的「人和」了,如果再想造神,東施效顰,那隻能贏得身後的恥笑。

但檢討運動的陰魂並未隨毛澤東一同逝去。只要集權制度不改,檢討運動就不會徹底消亡。因為控制思想的檢討運動是集權制度的伴生物。

如今重讀沙葉新十多年前發表的這篇文章,不能不說文章中所批判的毛澤東的曾經所為幾乎都是習近平的「現在進行時「。

胡平和陳奎德先生在紀念沙葉新先生時評價說:沙葉新一生是在中共統治下的正直知識分子思想演變的縮影,他所走的路徑是相當典型的。在某種意義上,他代表了當代很多知識人的心路歷:歷經洗腦狂熱、彷徨猶疑、千難萬苦之後,終於走到了自由思想者的境界。

對毛澤東和他的那個時代,沙葉新先生總結的十分精確,鞭笞的一針見血。不幸的是他老人家這篇文章發表幾年後,習近平「東施效顰「毛澤東的的個人專制獨裁統治下的封建造神運動不但在整個中國大陸上沉渣泛起,而且愈演愈烈。所以沙葉新先生文章中「 政治資本的惡性膨脹,封建專制土壤的極力栽培」一句,似應該完整表達為「 政治資本的惡性膨脹,封建專制土壤和制度的極力栽培」……。

(文章只代表特約評論員個人的立場和觀點)

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