我們常說，「時代的一粒灰，落到每一個人頭上，就是一座大山。」那一粒落在武漢人頭上的沙礫，在六六看來只有一點「寫作素材」的價值。這本日記，後來被拍成了豆瓣8分電視劇《在一起》。
時至今日，上海人民的封城日記馬上要寫到 Day30了。
人們的憤怒因為長久折磨，漸漸在高昂中走向了麻木。
只有抗疫求助區里與日俱增的帖子，依舊在書寫著上海市民的水深火熱。
其中大部分帖子都能收穫大眾的同情和幫助，只有少數幾個個例，
他們不但沒有得到聲援和憐憫，反而遭到了無數嘲諷。
一個人得活得有多失敗，才會在其母親生死之際，都被大眾攻擊？
01
精緻生活家有兩個著名代表人物，一位是《小時代》教父郭敬明，一位是編劇六六。
前者因為《小時代》系列提前預言了當下的上海生活，挽回了一點路人緣；
後者堅持「普通人不理解的精英」人設不動搖，繼續走在全網嘲的道路上。
有人會好奇，一個編劇是怎麼引發如此大規模的眾怒？
事情要從六六的名人名言說起。
很多人對「六六」這個筆名很陌生，但是她的過去還是很輝煌的。
出道不久就寫出了諸如《雙面膠》《蝸居》《王貴與安娜》之類的著名作品，一躍成為了國內小有名氣的作家。
但是文藝工作者嘛，總是要有點個性的。
於是某吳姓入獄明星第一次塌房時，她就發文力挺：「現在就喜歡他了。」
在機場被搶了座位，她寬宏大量地沒有指責該搶座女子，
反而發揮了作家的本能，將事件升華到地域歧視的高度。
網友一路罵，六六女士一路不改初心。
三年前，武漢疫情爆發，全國上下籠罩在緊張的氣氛里。
六六沒有第一時間趕往前線譜寫武漢封城日記，只是在抗疫快結束時，親自來到了武漢。
什麼時候來其實無可厚非，只是她在日記里快樂地記錄了一句：「幸虧我來了，再不來素材就沒了。」
輕飄飄一句話，寫的是千萬武漢人不願再回望的悲劇，記錄的是千萬抗疫醫護人員不眠不休的一個月。
對六六而言，成了再晚點就來不及搜集的「素材」。
我們常說，「時代的一粒灰，落到每一個人頭上，就是一座大山。」
那一粒落在武漢人頭上的沙礫，在六六看來只有一點「寫作素材」的價值。
這本日記，後來被拍成了豆瓣8分電視劇《在一起》。
三年後，上海突發疫情封城，這粒沙最終落到六六頭上。
儘管這次也是她的親身經歷，但使用的文字不一樣了。
封城日記不再是「素材」，而是一個女兒「絕望的心」。
原來，六六住在上海的父母，先後不幸被檢測到陽性。
雖然兩位老人都已轉陰，但居委會三番五次打電話，想要將老人送去方艙。
「（母親）活在無限恐懼和絕望中，有病得不到救治。」
面對當年的武漢，六六高聲大唱讚歌：「你在中國，就是中彩票了！」
面對今年的上海，她低聲哭泣：「即便抓去方艙，也不會比集中營更差。」
她沒有給武漢百姓足夠的共情和尊重，如今上海還給她了。
六六也沒料到，真的會有輪迴。
誰都想不到，輪迴會來得這麼快。
02
六六過去的言論確實欠妥，但舉她的例子，並不是為了發泄「輪到你了」的報復性快感。
她的母親和其他老人一樣無辜，只希望老人在核酸複核后，根據病情得到適當的救治。
今天聊六六，只是和大家一起討論：在人類共同災難前，非常典型性的一種人，簡稱「格局怪」。
當他們是局外人時，最擅長以高姿態去評價那些受害者或求助者，冠以為「負能量」、「抹黑」、「添亂」、「太玻璃心」等標籤。
儘管疫情已經成為全人類的命題，他們依舊對部分百姓的艱難生活缺乏基本的共情。
直到他們真正面臨災難，買不到菜，吃不上飯，看不上病的時候，希望全天下都聽到他們的哭聲。
這個時候，吃飯看病這種生活基本需求，終於成了比宣傳正能量更重要的事情。
在所有經濟學網紅中，郎咸平是最狠一個。
不但為臭名昭著的郭美美澄清洗白，為爆雷的投資平台代言，
還在同小三分手后，派出原配妻子討回贈與財物。
上海疫情剛開始時，他興高采烈地將全國馳援稱為「全國一盤棋」，和六六當年的「素材」有異曲同工之妙。
不幸的是，在這盤棋里，郎先生的母親為了等核酸報告，耽誤了搶救時機，遺憾離世。
就連母親的最後一面，他也因為打不到車也沒有成行。
這樣的大網紅不是少數，比如微博 ID為俠骨柔情的楊華、沈逸等大 V，平日里熱衷舉報和圍剿圍剿負能量。
這次也低下頭，開始喊苦：「是的，我快斷糧了。」
按照他們平時的標準，今天自己發出的哭聲，算不算一種負能量？
「格局怪」最擅長的事，就是作為普通人的一員卻站到了「金字塔的頂端」，拿格局說事，拒絕與大眾共情。
他們之所以對別人的苦難如此漠視，無非是因為事不關己高高掛起。
他們聽不到，或者說是拒絕傾聽遠方的哭聲，只盯著眼前這一張辦公桌，這一節窗戶外的風景。
看起來衣冠楚楚，實則格局裡沒有人，也沒有遠見，只剩傲慢與偏見。
這是一個再樸素不過的道理：當我們不願聽到別人叫苦時，或許要擔心自己將來叫苦的那天。
別漠視他人的苦難，時代的灰塵從來不受控制。
天道有輪迴，蒼天饒過誰？
當然，我也不是什麼聖人。
畢竟當年六六還有一句著名言論：「最討厭的一句話就是死者為大。」
所以我一點都不反對大家嘲笑六六之流，善惡有報是人間規律。
只是我們也需要警惕，嘲諷是有邊界的。
對六六母親等受害者要報以同情，一旦過界只會成為讓我們變成這些格局怪的一員。
劉備死前告誡兒子劉禪：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
阿斗劉禪沒把老爸的遺言放在心上，所以他的結局我們都知道了。
先人的智慧放到2022年依舊成立。
在這個急速變化的時代里，抵抗這些「格局怪」們的惡，就存在於稀疏平常的善良里。
03
現在隨便在某個網路平台，我們都能看到一群人在吵架：地域歧視、不夠正能量、求助太假…
在疫情這面照妖鏡下，人性之惡張開了難以想象的猙獰面孔。
也因此，在這些被時代所擊碎的普通人中，更讓人觸動的是每個普通人之間主動為善的存在。
近三年，我們目睹了許多人的努力和堅持，見證了不少在群體無助下伸出援手的故事。
青年公益組織者梁鈺發起的「姐妹戰疫安心行動」，從疫情第一年一直堅持到今天。
她四處奔走，盡最大努力為前線參与防疫的醫護人員提供生理期用品。
一位大三的學生，在較為混亂的初期，快速搭建好了「上海醫療緊急救助」共享文檔。
基於這份文檔的啟示，許多小區快速搭建起自救平台，整理好社區團購信息，並徵召幫忙的志願者。
上海團長開始湧現，參与物資運送的外賣員、快遞員、貨車司機等也加入進來。
被時代拋下的老人開始被看到，無聲的殘疾人也在鄰居投喂下度過難關。
正是這些人的存在，才讓無數人被沖斷的生活重新連接起來。
閃爍在其中的，是那些在往日里看起來「沒有必要的」細微的人性光輝。
這些光輝的起點，正是格局怪們缺少的共情。
共情有多難？魯迅曾精準地描述道：「樓下一個男人病得要死，那家隔壁的一家唱著留聲機，對面是弄孩子。樓上有兩人狂笑；還有打牌聲，河中的船上有女人哭她死去的母親。人類的悲歡並不相通，我只覺得他們吵鬧。」
人類的悲歡並不相通，你認為是苦難，他認為是素材；你認為是危機，他認為是一盤棋。
他們對大眾的苦難無法產生共情，只是困在偏執的標籤里，四處攻擊。
但沒有一個人的生命，是能被當做標籤和格局的代價。
或許在大吹特吹大局為重的人眼中，上海只是一個城市。
但對另一些人而言，上海是故鄉，是歪曲扭八的小弄堂，是吵吵鬧鬧的鄰里街坊，是走遠了會想念的家，是見證自己青春的起點，是許許多多和自己相關的「人」。
這些普通人，用自己的溫情和良知守護了自己的城市，也向格局怪們證明了：人在任何時候，都還有善良的選擇權。
你可以選擇漠視或打擊，也可以選擇善良。
普通人之間的愛與互助，才是我們對抗破碎生活的一劑解藥。
希望任何時候，我們都能堅定地站在「善小而為之」這一端。
不做遞刀子的人，而選擇成為贈人玫瑰、留有餘香的普通人。
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來源：人生研究所
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