作者： 阿波羅網記者秦瑞報道
阿波羅網記者秦瑞報道/中共「七中全會」的一個看點是中共黨章修訂程序的重要一環。此前，中共新華社的報道說，中共二十大報告「確立的重大理論觀點和重大戰略思想」將要被寫入中共黨章，使黨章「充分體現馬克思主義中國化時代化最新成果」。然而很多人不知道，「馬克思主義的中國化」（簡稱為馬義中國化），曾經是毛澤東在政治上將政敵徹底打倒的一個武器。
阿波羅網記者秦瑞報道/中共「七中全會」的一個看點是中共黨章修訂程序的重要一環。此前，中共新華社的報道說，中共二十大報告「確立的重大理論觀點和重大戰略思想」將要被寫入中共黨章，使黨章「充分體現馬克思主義中國化時代化最新成果」。然而很多人不知道，「馬克思主義的中國化」（簡稱為馬義中國化），曾經是毛澤東在政治上將政敵徹底打倒的一個武器。
已故著名歷史學家高華教授在其名著《紅太陽是怎樣升起的》一書中，對毛澤東當年提出的這個「馬義中國化」，有過詳細的分析。書中說，「馬義中國化」「是毛澤東經長期醞釀，為徹底打倒王明和黨內的留蘇勢力，剷除中共黨內根深蒂固的對斯大林的崇拜，最終確立自己在中共黨內的「導師」地位，而在中共六屆六中全會上提出的一個具有重大戰略意義的口號」。
1938年10月，毛澤東在中共六屆六中全會的講台上，第一次提出「馬義中國化」的概念。高華教授在書中說，「對於參加六中全會的許多中共領導幹部來說，他們似乎並不完全了解毛的這番講話實際上已標誌中共戰略思想正發生重大改變。他們也沒有覺察到毛的有關「馬義中國化」的講話掩藏著不久后將向黨內留蘇派勢力開刀的預兆。」
高華教授認為，「1935年後，毛逐漸控制了中共的實權，進而迫切需要創造一個在理論上能為自己自圓其說的解釋系統。同時，熟知中國傳統的毛澤東也深知，欲成為黨的最高領袖，僅手握兵符還不夠，還需要成為能為廣大追隨者提供精神資源的「導師」。換言之，有「君」之實，而未有「師」之名，是令毛澤東深感缺憾的。於是，怎樣創建「師」之理論體系，如何使之達到「君師合一」，就成為長期困擾毛思緒的一大難題。提出「馬義中國化」，不僅表明毛澤東的解釋系統已初建成功，而且標志著毛為確定自己的「導師」（教主）地位而進行的努力已取得了重大的進展」。
高華教授說，在當時真正能夠一眼看穿毛之動機的人，在中共黨內唯有王明。
書中介紹，「在1938年秋冬的延安，毛澤東抓住「中國化」這面旗幟，使自己處於完全主動的地位」。他「一手牢牢掌握中共軍隊，一手揮舞「馬義中國化」的大旗」，「相形之下，王明等已陷入無以自拔的窘境」。
對照今天，當習近平再度拿出這個武器時，他瞄準的中共黨內對象是誰？他心裏考慮的又是什麼？
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原文鏈接：效法毛澤東 習近平正拿出一個秘密「武器」！【阿波羅網報道】，來源：阿波羅網記者秦瑞報道
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